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OVIDE, Métamorphoses Le poème d'Ovide commence par un récit de la création du monde. Avant la création de la mer, de la terre et du ciel, voûte 1 de l'univers, la nature entière avait un aspect uniforme 2; le nom de chaos fut donné à cette masse informe et grossière, bloc inerte 3 et sans vie, assemblage confus d'éléments discordants 4 et mal unis entre eux. L'air, la mer et la terre étaient confondus ensemble: ainsi la terre n'avait pas de solidité, l'eau n'était pas navigable, l'air manquait de lumière. Ennemis les uns des autres, tous ces éléments rassemblés en désordre, le froid et le chaud, le sec et l'humide, les corps mous et les corps durs, les corps lourds et les corps légers, se livraient une éternelle guerre. Un dieu, si ce n'est la bienfaisante Nature elle-même, mit fin à cette lutte, en séparant la terre du ciel, l'eau de la terre, et l'air le plus pur de l'air le plus épais. Quand il eut débrouillé ce chaos et séparé les éléments en indiquant à chacun d'eux la place qu'il devait occuper, il établit entre eux une éternelle harmonie.

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Résultat, non seulement les fabricants de produits emballés bénéficient d'un avantage concurrentiel en étant au rendez-vous de l'exigence des consommateurs, mais ils peuvent sécuriser leurs chaînes industrielles, détaille Jean Hornain, le directeur général de Citeo, l'opérateur majeur de cette filière: « en recyclant les déchets à 85% en France, nous avons contribué à la création de 30 000 emplois et économisons 1, 6 million de tonnes de CO2, soit le volume émis par 800 000 voitures pendant un an. De surcroît, nous permettons à ces industriels d'avoir accès à une source d'approvisionnement en matières premières au moment où l'explosion des tensions internationales accroît leurs tarifs, les coûts d'acheminement et crée des pénuries qui pourraient être durables. Quand on intégrera le prix du carbone dans les coûts de productions, cette matière première deviendra aussi plus compétitive ». La « sobriété est la bonne réponse ou alternative aux conséquences immédiates et violentes du dérèglements du monde », professe Julien Dossier, spécialiste de la ville durable.

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Illustration de couverture: Charlotte Gastaut ISBN: 978-2-013-23138-1À Charlotte Ruffault Préface Quelques mots pour mieux entrer dans les récits qui suivent... D'où provient l'univers? Comment est-il apparu? Qui l'a fait? Combien de temps durera-t-il? Et l'homme sur la Terre? Et les étoiles dans le ciel? Et la vie? Et la mort? Depuis l'aube des temps, les hommes se sont toujours posé ces questions à l'infini et, depuis l'aube des temps, ils n'ont jamais cessé d'imaginer des réponses. Rudimentaires, simples, naïves, elles reflétaient l'idée qu'ils se faisaient de l'organisation du monde à partir de leur vie quotidienne, de leurs observations. Ils en fabriquaient des histoires, avec une logique qui n'est plus la nôtre, où la raison s'accommodait de la magie et du merveilleux. Ces histoires, ces mythes, leur fournissaient des explications plausibles et vraisemblables des grands mystères de la Création. À partir de ces explications, ils concevaient leur existence, leur place dans le monde, organisaient leur pensée, se posaient de nouvelles questions, imaginaient de nouvelles réponses.

Nous continuons de procéder de la même manière aujourd'hui, sauf que notre expérience de la vie s'est enrichie au cours des millénaires et que nos outils d'observation sont devenus plus performants. La paléontologie, l'astronomie, la biologie, la géologie, l'archéologie sont quelques uns de ces outils. Mais c'est parce que nos ancêtres savaient écrire que leurs mythes ont pu se transmettre, inspirer d'autres auteurs, obsédés par les mêmes questions sur l'origine du monde, qui ont écrit à leur tour, livrant leurs propres conceptions. Ces textes ont voyagé à travers les peuples, se sont propagés d'un pays, d'une culture, d'une tradition à l'autre. Le commerce a souvent favorisé cette propagation. Mais la guerre aussi, la déportation des vaincus, l'esclavage, l'exil… Les trois grand mythes de Création qui composent cet ouvrage sont proches cousins. Ils sont nés en Mésopotamie, en Palestine et en Arabie. Les deux plus récents, tirés des traditions d'Israël et de l'Islam ont donné naissance aux trois grandes religions monothéistes: juive, chrétienne et musulmane.

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M. Nathaniel Johnston, d'une célèbre famille de négociants en vins de Bordeaux, achète en 1866 le domaine aux Ducru-Ravez. Les Johnston l'améliorent grandement. Ils sont à l'affût des progrès techniques, et s'entourent de régisseurs de haute compétence et d'architectes de valeur. Les deux pavillons victoriens qui flanquent fièrement la chartreuse Directoire furent construits à cette époque. En 1929, le domaine devient pendant 12 ans la propriété de M. Desbarats-de-Burke, qui la cède ensuite à M. Francis Borie. La croix du chevalier bordeaux 2016 prix et. Son fils Jean-Eugène et sa famille en sont toujours les propriétaires. Voir tous les vins de cette propriété Vous aimerez aussi Saint-Julien A partir de 35, 00 € HT

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