En Chemin Et &Quot;En Vrac&Quot; Avec Matthieu 2, 1 - 12 (Suite 6) - Bible, Prédication, Chrétien, Église Réformée, Epudf, Commentaires Bibliques, Frivolité, Dentelle
Prédication du 02 septembre 2018 par notre invité Arnaud Jeuch, pasteur de l'Eglise Evangélique Baptiste rue d'Italie à Marseille 6ème. Prédication du 09 septembre 2018 par Simon Kéglo Prédication du 16 septembre 2018 par Colette Jeuch
Prédication Matthieu 5 1 12 Explanation
Cette tendance à vouloir occuper les places signifient une incapacité à se tenir sur soi, dans le silence et la solitude, en intimité avec Celui qui nous fait vivre. C'est refuser la limite inhérente à chacun, chacune d'entre-nous, limite constitutive de ce que nous sommes, humains, tellement humains… Mais si nous prêtons attention à la Parole reçue dans le secret de nos cœurs, si nous entendons son appel à reconnaître en toi, en toi, en vous tous, un frère, une sœur à aimer patiemment et à qui nous nous adressons avec humilité et respect, alors oui vraiment la vie peut être belle, nouvelle, pour une fraternité dans le Seigneur, une fraternité d'hommes et de femmes debout, respectueux et volontaires. Etre disciples du Seigneur, c'est vraiment une aventure à vivre au quotidien, mais ensemble et dès maintenant. Prédication matthieu 5 1.1.0. Patrick Duprez _______________________ *
Prédication Matthieu 5 1.1.0
Nous sommes bien évidemment séduits part la traduction de ouraqui, mais comment la concilier avec le mot grec makarios qui signifie "heureux"? Il nous faut refaire le même parcours que lui pour découvrir que le mot qui traduit « heureux » en hébreu est un mot issu de la racine du verbe marcher (Asher) ce qui pourrait vouloir dire que l'homme "heureux" c'est l'homme qui marche. Bien évidemment en ce début de vingt et unième siècle, nous n'avons pas l'impression que nos Eglises soient vraiment en marche, on a plus l'impression qu'elles sont à la traîne. Et que leur seule vraie préoccupation est de subsister face à un monde qui n'accepte pas l' Evangile. Matthieu 5, 1-12 (2). Il Il ne faut pas s'attrister à cause d'une telle situation car Jésus n'a rien figé à l'avance. Il nous a promis le " bonheur" même en état de manque, de contestation, de rejet ou d'indifférence. Il ne nous a pas interdit non plus ni, de changer les structures de l'Eglise, ni de la faire évoluer, si elles paraissent ne plus correspondre à notre temps.
Nietzsche relève là une dérive des Eglises qui ont semblé encourager la recherche de la souffrance, comme une offrande à Dieu, pour se mettre en règle avec Lui[3]. * Plus récemment, les nouveaux hédonistes, adeptes du « Épanouissez-vous, pensez à vous, profitez, jouissez de chaque jour », encouragent à suivre un chemin radicalement opposé à celui des Béatitudes. Alors, que nous disent-elles, aujourd'hui, sont-elles en mesure de résister à ces controverses? Et si celui dont il est question dans les Béatitudes, c'était Jésus lui-même? Le seul, embrassant toutes ces dispositions d'esprit. Relisez-les avec cet éclairage et dans chaque situation que vous rencontrerez, posez-vous la question: qu'aurait fait Jésus? Prédication matthieu 5 1 12 explanation. Et vous verrez, en relisant les Evangiles, qu'à toutes les personnes que Jésus a rencontrées, il n'a jamais fait autre chose que du bien. Alors, des Béatitudes qui diraient « Heureux ceux qui pleurent aujourd'hui, car Dieu en tiendra compte plus tard », ne sont pas les béatitudes des Évangiles.