Que Dites Vous Que Je Suis Dieu
Article réservé aux abonnés LA christologie consiste à reconnaître dans Jésus - né à Bethléem, élevé à Nazareth d'où rien de bon ne pouvait venir d'après la rumeur publique, mort à Jérusalem, la capitale des douze tribus d'Israël - le Christ, c'est-à-dire le soleil levant de Dieu pour toute face d'homme et dans toutes les générations de l'histoire. En se servant d'un mot qui évoque raison et logique, la christologie croit et pense que cette attribution d'un nom " générique " (pour employer le vocabulaire abstrait et universel de Karl Marx dans les Manuscrits, de 1844), le Christ, à un individu si particulier, si obscur, Jésus, est une entreprise audacieuse mais intelligente, étrange mais sensée. S'il n'y avait pas eu cette entreprise, nous n'en serions pas à dater nos années christologiquement, ni à célébrer le temps de l'incarnation de la parole de Dieu dans la chair d'un homme. Qui dites-vous que je suis?. Car nous sommes ceux qui vivent leurs semaines sous le signe répétitif des sept planètes connues dans l'Antiquité et leurs années sous le signe indicatif de la manifestation christologique.
Que Dites Vous Que Je Suis Son Serviteur
Que Dites Vous Que Je Suis La
Et vous…qui dites-vous que je suis?
D'autres s'irritent devant ce qu'ils appellent des querelles byzantines. Aimer Jésus en vérité Querelles byzantines? Quand on dit cela, on se trompe d'époque. Il y a eu, c'est vrai, une décadence de la théologie, par exemple quand on s'est demandé si les clercs devaient porter la barbe ou non, ou si le pain eucharistique devait être azyme ou fermenté. Mais quand il s'agit de la vérité sur Jésus-Christ, sur sa Personne, sur sa mission, on est dans les querelles historiques qui ont secoué l'Eglise au Ier millénaire, et qui ont été au cœur des grands conciles œcuméniques. Que dites vous que je suis belle. Se rend-on compte qu'aujourd'hui la Foi catholique est soumise, au-dehors et au-dedans de l'Eglise, à un débat, pour ne pas dire un combat, aussi violent et radical qu'aux temps d'Athanase ou de Cyrille d'Alexandrie? Si vous aimez vraiment Jésus-Christ, vous voulez l'aimer en vérité. La question (théologique) de la vérité de son être ne peut vous laisser indifférent. Jésus l'a posée Lui-même aux Douze: "Et vous, qui dites-vous que je suis? "